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商品訊息簡述:
單次醫療耗材開後門 醫、法各有意見
部分醫院重複使用一次性使用的醫材，衛福部回應，可能將重複使用的行為視為「仿單核准適應症外的使用」，無疑為耗材開啟重消再用大門。圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 部分醫院重複使用一次性使用的手術耗材，衛福部昨回應，可能將重複使用的行為視為「仿單核准適應症外的使用」，此舉無疑為規定只能一次性使用的耗材，開啟重消再用大門。對此，醫界及法界各有看法。前疾管局長：絕對支持單次使用 但實務難做. } }); } 前疾管局長、現任台灣感染管制學會理事長張峰義表示，他絕對支持依照仿單指示，一次性使用手術耗材僅能單次使用，但基於現實的醫療、社會背景等因素，目前實務上暫時做不到以不禁止或禁止「二分法」看待單次使用醫材。他表示，這種情況下，沒有管理的風險更大，需要相關管理機制，且有必要透過國家權力做到安全性的背書，才能兼顧到患者安全性。法界人士也有雜音，高等法院法官廖建瑜表示，醫療器材仿單（使用說明書）必須被遵守，否則發生醫療糾紛時，醫師將有過失責任。他舉一九九五年台北榮總瘧疾事件為例，北榮抗辯聲稱，醫院設有內部小組作消毒，但法院未採納，因為「仿單寫明一次性使用，就只能一次性使用」。高院法官：醫院、衛福部憑什麼決定重複使用廖建瑜表示，醫院收到的原廠仿單如果載明「一次性使用」，醫院或衛福部憑什麼決定消毒就可重複使用？且重複使用幾次是合理的？從台大醫院重複使用雙極電外科器械五次、秀傳醫院重複用八BOOTY PASSION 神氣布魯斯﹝玩家肛塞﹞到十次，就能看出醫療常規並未有明確界線。廖建瑜表示，當醫療糾紛發生時，法官判決可以參考衛生主管機關的函釋，但也可以完全不採納。實務上，因為醫療具高度專業，因此法官通常遵照函釋審理案子，也就是未來病人若使用這些醫材釀不良反應時，救濟上恐有困難。
泣訴陳菊無情 拉瓦克族人要監院調查
記者林惟崧／台北報導
來自高雄的排灣族拉瓦克部落，因占地糾紛與市府抗爭20餘年，原土地計畫要被挪作興建王永慶公園，本月2日遭到市府強拆。部落自救會今（20日）北上至監察院陳情抗議，認為高雄自詡「人權城市」，但近來種種作為卻顯示，面對原民部落議題，不願懇切協商，反用各種行政手段逼迫，自救會呼籲監察院針對拉瓦克部落族人「人權被侵害」事實展開調查，並嚴正要求高雄市府「停止行政壓迫、成立協商平台」，誠懇面對拉瓦克部落的人權議題。
「拉瓦克部落」族人陳毅帆哽咽表示，排灣族拉瓦克部落在高雄落地60年，幾乎是見證整個高雄工業的發展歷史，族人因早期高雄勞動力需求而遷移至都會區，形成獨特的都市原住民文化，或許外人只看到破舊的平房與髒亂，但不能忽視拉瓦克部落存在的意義。陳毅帆說，自從4月2日家園被市府強拆之後，族人吃不好也睡不好，希望政府能真正展開溝通、對話的平台，妥善處理。
拉瓦克部落民國40年在高雄正式形成，居民曾依《高雄市道路名牌及門牌編釘自治條例》向市府申請門牌，並定期繳交地價稅。但隨著歷史環境變遷，高雄市政府新的都市計畫「亞洲新灣區」中，欲將拉瓦克部落的土地精華區開發成王永慶紀念公園。高雄市府表示，當初市府曾在1998年安置部分居民移居，但安置期滿後，居民又回到原地續住，形成公用土地佔用問題。
扶助律師林三加表示，這些個案不只發生在拉瓦克部落，政府長期以來都忽視了原住民在都市圈的生存脈絡，其行為也漠視原住民族基本法、保障原住民居住權的義務，尤其中華民國是比原住民晚來的執政權，私自將土地劃為國有，政府應該要尊重原土地生存的原住民族。
▲拉瓦克部落本月2日遭到高雄市政府強拆，今（19日）北上至監察院，要求就人權侵害事實進行調查。（圖／記者林惟崧攝）
林三家加也指出，政府強拆土地，也違反了聯合國人權兩公約規定，高雄市府的安置規劃也不符原住民族的部落特性，在尚未與族人協商、溝通之前，就強拆其家園，不只是財產權問題，也要從人權角度來看。
台灣人權促進會居住權專員林彥彤表示，高雄市政府尚未釐清該案件的公益性、必要性，安置方案也過於便宜行事，就貿然強拆，違反兩公約保障的居住權，也忽略拉瓦克部落的社會互助、傳承內涵，呼籲政府重新審視，並重視原住民族在都會生存的歷史脈絡。
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